اخبار و رویدادها

متن مسابقه «گلچین باغبان»
درج شده در تاریخ 1394/11/14 توسط خندان.

«گلچین باغبان»

گزیده ای از سخنان بزرگ معمار انقلاب شکوهمند اسلامی، حضرت امام خمینی «رحمه الله علیه»

1- هیچ امر فاسدی یک دفعه سراغ آدم نمی آید. شیطان باطنی انسان بسیار استاد است. و او ابتدا قدم کوچکی را وا می دارد که انسان بردارد. این قدم را که برداشت، فردایش قدم بلندتری برمی دارد.

انسان را یواش یواش به جهنم می فرستد؛ یواش یواش به فساد می کشد. همه اینهایی که می بینید فاسد شدند این طور نبودند که، اینها از اول به این درجه از فساد بودند؛ بلکه «کلُّ مَوْلُودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَه» و این طور هم نبودند که یک دفعه جهش کرده باشند از یک مرتبه ای به مرتبه بالای فساد. این طور هیچ وقت نبوده است. این بتدریج واقع شده است.

 2- من گمان می کنم که آن چیزی که به اسلام بیشتر از همه چیز ضرر زده است عدم تربیت صحیح است، تحقق پیدا نکردن تهذیب و اخلاق اسلامی است.

3- در اسلام قانون است، همه تابع قانونند و قانون هم قانون خداست. قانونی است که از روی عدالت الهی پیدا شده است. قانونی است که قرآن است؛ قرآن کریم است، و سنت رسول اکرم است. همه تابع او هستیم و همه باید روی آن میزان عمل بکنیم.

4- مخالفت با قانون اساسی، مخالفت با اسلام است.

5- در اسلام همه کس حتی پیامبر عظیم الشأن- صلی اللَّه علیه وآله- در مقابل قانون،        بی امتیاز در یک صف هستند و احکام قرآن و اسلام بر همه جاری است،  و شرف و ارزش انسانها در تبعیت از قانون است که همان تقواست و متخلف از قانون مجرم و قابل تعقیب است.

6- نباید چنانچه یک قانونی بر خلاف نظر من بود، من بیایم بیرون و هیاهو کنم که من این قانون را قبول ندارم، این قانون خوب قانونی نیست. قانون خوب است، شماها باید خودتان را تطبیق بدهید با قانون،  نه قانون [خودش را] با شما تطبیق بدهد. اگر قانون بنا باشد که خودش را تطبیق بدهد با یک گروه، تطبیق بدهد با یک جمعیت، تطبیق بدهد با یک شخص، این قانون نیست. قانون در رأس واقع شده است و همه افراد هر کشوری باید خودشان را با آن تطبیق بدهند.

7- اگر یک جایی عمل به قانون شد و یک گروهی در خیابانها بر ضد این عمل بخواهند عرض اندام کنند،  این همان معنای دیکتاتوری است که مکرر گفته ام که قدم به قدم پیش می رود.

8- قیام بر ضد حکومت اسلام، خلاف ضروری اسلام است. خلاف اسلام است بالضروره. حکومت الآن حکومت اسلامی است. قیام کردن برخلاف حکومت اسلامی، جزایش جزای بزرگی است. این را نمی شود بگوییم که یک ملا عقیده اش این است که باید برخلاف حکومت اسلامی قیام کرد. همچون چیزی محال است، که یک ملایی بگوید؛ یک ملایی عقیده داشته باشد به این معنا که برخلاف اسلام باید عمل کرد؛ باید شکست اسلام را. اینها نسبت می دهند به بعضی از مراجع این مسائل را. دروغ است این حرفها. هرگز نخواهند گفت. قیام بر ضد حکومت اسلامی در حکم کفر است. بالاتر از همه معاصی است.

9- چشم هایتان را باز کنید! اهل خبره چشمشان را باز کنند. کسانی که با ولایت فقیه مخالفت می کنند برخلاف این چیزی که ملت آنها را تعیین کرده است عمل می کنند، وکالت ندارند در این امر. من زمانی که مجلس بنا بود تأسیس بشود،  پیش بینی این امور را می کردم. اعلام کردم که مردم، جمهوری اسلامی می خواهند، جمهوری غربی را [نمی خواهند] جمهوری کمونیستی نمی خواهند مردم. مردم، جمهوری اسلامی می خواهند. مردم شما را وکیل کردند که جمهوری اسلامی درست کنید. کسی که مخالفت کند با احکام اسلام، مخالف با جمهوری اسلامی است؛ مخالف با رأی موکلین هست.

 تلاش دشمن در ایجاد هرج و مرج

10- اگر شما بخواهید مملکتتان استقلال داشته باشد، آزادی در آن باشد، مملکت، یک مملکت اسلامی باشد، اول چیزی که بر همه ما لازم است، این است که از هرج و مرج جلوگیری بکنیم. نباید هرکس صبح از خواب بلند شد، هر کاری دلش بخواهد بکند؛ این معنایش این است که اصلاً حدّ و مرزی برای هیچ چیز نیست و این غلط است و باید از این جلوگیری بشود. و خود جوانها و خود اشخاصی که متعهد به اسلام هستند، اینها باید جلوگیری بکنند از این معانی.

11- الآن وقت اختلاف نیست؛ اختلاف سر هیچ! هرکس بخواهد ایجاد اختلاف بکند، توجه داشته باشید یا آدمی است که روی نقشه، آن هم نقشه ای که خارجیها دستش داده اند، عمل دارد می کند و یا آدمی است که جاهل است. شما جوانها توجه بکنید؛ دیگر امروز، روزی نیست که ما بریزیم به جان هم و دیگران استفاده را ببرند.

12- از شیاطین غافل نباشید. این شیاطین به هر چیزی که می توانند متشبث می شوند و به هر راهی می خواهند در دل این ملت رخنه کنند.

13- مکلفند شرعاً به اینکه حفظ بکنند جمهوری اسلامی را، و حفظ به این است که در صحنه باشند، و حفظ به این است که اختلافات نداشته باشند،  و حفظ به این است که مبادا آن کسی که فرض کنید که برده است باصطلاح برود به رخ او بکشد، آن کسی که نبرده است خیال کند که یک چیزی از دستش رفته است. این حرفها نیست در کار. چیزی نیست اصلش. اسلام است، اسلام در دست همه شما هست. شما می خواستید آنجا خدمت بکنید نشد حالا در جای دیگر خدمت می کنید. می خواستید در مجلس خدمت کنید نشد حالا در دولت خدمت می کنید.

14- هرچه می خواهند انتقاد کنند،  انتقاد غیر توطئه است. لحن توطئه با لحن انتقاد فرق دارد. انتقاد از اموری است که سازنده است.

15- یک دسته ای از اینها که حالا شما می بینید که اظهار اسلام می کنند،  و شاید از شما هم بیشتر اظهار اسلام می کنند،  از این سنخ جمعیت هستند که اسلام را اگر هم بخواهند،  نه آن اسلامی است که پیغمبر اکرم فرموده است. بلکه چیز دیگری است. می خواهند وارونه اش بکنند و به صورت دیگری درآورند او را. همه چیزش را می خواهند وارونه بکنند. در بین این افراد خیلی هستند که بسیار اسم اسلام را می برند و بسیار هم دلسوزی برای اسلام می کنند، اما اگر دلسوزی بکنند برای آن اسلام خودشان؛ نه برای آن اسلام ما. و بعضی دیگر هم هستند که اصلاً اعتقادی به اسلام هم ندارند، چنانچه به این انقلاب هم اعتقادی نداشتند،  ولی حالا صد در صد اسلامی شدند و انقلابی. حالا شما نمی توانید یک کسی را پیدا کنید که بگوید من انقلابی نیستم! همه هم می گویند ما از اول بودیم.

 16- من در اینجا به جوانان عزیز کشورمان، به این ذخیره های عظیم الهی و به این گلهای معطر و نوشکفته جهان اسلام سفارش میکنم که قدر و قیمت لحظات شیرین زندگی خود را بدانید و خودتان را برای یک مبارزه علمی و عملی بزرگ تا رسیدن به اهداف عالی انقلاب اسلامی آماده کنید...

 17- من امیدوارم به یُمن برکات حضرت صاحب، سلام الله علیه و روحی فداه، این کشور، کشور پیشرفته ای بشود؛

از حیث اخلاق، از حیث دیانت، از حیث معنویات،  و از حیث همه چیز، مادیات و همه چیز.

 18- شما خودتان جوانهایی هستید که می توانید همه کارها را انجام بدهید. مخترعین ما        می توانند در سطح بالا اختراع بکنند، مبتکرین ما می توانند در سطح بالا ابتکار بکنند، به شرط اینکه اعتماد به نفس خودشان داشته باشند .

 19- علم همراه تهذیبِ نفس است که انسان را به مقام انسانیت می رساند. هم در علم کوشا باشید و هم در عمل و هم در تهذیب اخلاق.

 20- من به همه مسئولین و دست اندرکاران سفارش میکنم که به هر شکل ممکن وسایل ارتقاء اخلاقی و اعتقادی و علمی و هنری جوانان را فراهم سازید وآنان را تا مرز رسیدن به ارزشها و نو آوری ها همراهی کنید .

21- در علم وتقوا کوشش کنید که علم به هیچ کس انحصار ندارد. علم مال همه است. تقوا مال همه است و کوشش برای رسیدن به علم و تقوا وظیفه همه ماست و همه شماست.

 22- با اراده و عزم راسخ خود به طرف علم و عمل و کسب دانش و بینش حرکت نمایید که زندگی زیر چتر علم و آگاهی، آن قدر شیرین و انس با کتاب و قلم و اندوخته ها، آن قدر خاطره آفرین و پایدار است که همه تلخی ها و ناکامی های دیگر را از یاد می برد.

23- عزیزانم...   تقوا و پاکی و پاکدامنی را پیشه کنید و نظم [را] در زندگی و تمامی مراحل آن حکم فرما سازید و با جدیت به تحصیل علوم و کسب معارف و بهره وری از استعدادهای الهی خود بپردازید.

 24- سلام بر جوانان برومندی که با سلاح علم، در سرفرازی و اعتلای کشور ـ کشور عزیز اسلامی ـ کوشا و در رسیدن به هدف های انسانی ـ اسلامی، از هیچ زحمت و کوشش دریغ ندارند.

25- برای به دست آوردن استقلال فکری و بیرون رفتن از زندان وابستگی، خود و مفاخر و مآثر ملی و فرهنگی خود را دریابید. باید کوشش در راه علم و به دست آوردن تخصص در     رشته های مختلف، اساس فعالیت جوانان دانشجوی عزیز ما باشد، که نیازمندی های میهن به دست خود آنها برآورده و کشور ما با کوشش شما خودکفا شود.

 26- سرنوشت یک کشور و یک ملت و یک نظام، بعد از توده های مردم، در دست طبقه تحصیل کرده است و هدف بزرگ استعمار نو، به دست گرفتن مراکز این قشر بوده است.

 27- دانش آموزان مهم ترین سرمایه های حال و آینده کشورند؛ زیرا دو ویژگی مهم «تحرک و شادابی» و «پاکی و معصومیت» را در خود جمع کرده اند، همان طور که در دوران پیروزی انقلاب و نیز در دوران جنگ تحمیلی به واسطه این دو ویژگی، ثمرات زیادی از سوی دانش آموزان نصیب کشور شد، در مرحله سازندگی نیز بهره های فراوانی می توان از این سرمایه عظیم برد. اما مهم ترین سرمایه های آینده اند، زیرا عامل اصلی انتقال ارزش های ملی و مذهبی به نسل پس از خودند و از طرفی سرمایه های مورد نیاز آینده کشور در زمینه های مختلف فنی، تخصصی و آموزشی را فراهم می کنند.

 28- مقام تربیت و آموزگاری دارای منزلتی معنوی است که باید با عشق و ایمان به آن پرداخت. این شغل چنان والاست که هرگز نباید آن را با مادیات مقایسه کرد. کسی که عهده دار این مسئولیت بزرگ است می داند که آثار کار او ـ خوب یا بد ـ در نهاد انسان ها و نسل به نسل باقی خواهد ماند و میوه های تلخ یا شیرین بذری که به دست او افشانده می شود، سال های سال کام جامعه را تلخ یا شیرین خواهد کرد.

  29- سعی کنید از همین حالا، در هر کلاس و مقطعی هستید، اهداف بلندی برای آینده علمی خود در نظر بگیرید و با خود عهد کنید که تا رسیدن به آن اهداف از پا ننشینید.

 30- هر چه در سطح تحصیلی بالاتری قرار داشته باشید برنامه ریزی درسی برای شما ضروری تر است. چون هم با حجم بیشتر و مشکل تر متون درسی مواجهید و هم مسئولیت ها و وظایف سنگین تری بر عهده دارید. اگر تجربه موفقی در برنامه ریزی ندارید، همین امروز به افرادی که در این زمینه سررشته دارند مراجعه و تمرین نظم و برنامه ریزی را آغاز کنید.

 

31- دوران تحصیل برای بیشتر شما جوانان فرصت بسیار خوبی است، زیرا همه امکانات آموزشی و پرورشی جامعه، خانه و مدرسه در اختیار شماست تا برای خود توشه ای بیندوزید. بنابراین باید قدر این اوقات را بدانید و حال که کمترین بار مسئولیت بر دوش شماست، با حرص و شتاب به اندوختن دانش و اخلاق و تجربه بپردازید و اگر چنین نکنید و فقط از دیگران انتظار داشته باشید و ضعف ها را به این و آن مربوط بدانید و به این بهانه تنبلی کنید، با حسرت و پشیمانی دست به گریبان خواهید شد و راه جبرانی نیز وجود نخواهد داشت.

 32- در زندگی، معقول مصرف کنید. از استفاده نا به جا و غلط از امکانات بپرهیزید. متأسفانه بخش شایان توجهی از دارایی جامعه ما به علت عدم بهره گیری صحیحِ عده ای نابود     می شود. در حالی که از سوی دیگر عده ای حتی به حداقل مایحتاج خود نیز دسترسی ندارند.

 33- نیروی فکر و ذهن خود را در وادی پوچ خود آرایی و مدگرایی تباه نکنید. روح کنجکاوی، کمال خواهی، تنوع طلبی و نوگرایی خود را صرف لباس و خوشگذرانی نکنید. رشد و کمال را در علم، ایمان، اخلاق، و فضایل واقعی انسان جستجو کنید. دانش آموز یا دانشجوی ساده پوش، تمیز و سخت کوش، آینده ای بسیار امیدوارکننده تر از کسی دارد که همت خود را صرف جمال ظاهری و رفاه جسمانی می کند.

 34- از بی اعتنایی به سرنوشت جامعه و سر در لاک خود فرو بردن بپرهیزید. در مورد محیط اطراف خود حساس باشید و در جهت دهی و سامان بخشی به امور مشارکت کنید. اگر امروز از حضور فعالانه در اجتماع و دخالت در سرنوشت خویش خودداری کنید،  فردا نیز چنین منشی خواهید داشت. بکوشید از خودگرایی و خودخواهی فاصله بگیرید و همواره منافع خود را در مصالح و منافع کل جامعه جستجو کنید

35- شهدا شمع محفل دوستانند، شهدا در قهقهه مستانه شان و در شادی وصولشان 'عند ربهم یرزقون' اند و از نفوس مطمئنه ای هستند که مورد خطاب 'فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی' پروردگارند.

 36- هر روز ما در جنگ برکتی داشته ایم که در همه صحنه ها از آن بهره جسته ایم.

 37- ما در جنگ برای یک لحظه هم نادم و پشیمان از عملکرد خود نیستیم.

 38- شهادت در راه خدا مسئله ای نیست که بشود با پیروزی در صحنه های نبرد مقایسه شود، مقام شهادت خود اوج بندگی و سیر و سلوک در عالم معنویت است.

 39- ما تابع امر خداییم، به همین دلیل طالب شهادتیم و تنها به همین دلیل است که زیر بار ذلت و بندگی غیر خدا نمی رویم .

 40- همین شهادتها پیروزی را بیمه می کند. همین شهادتهاست که دشمن را رسوا می کند در دنیا.

 41- رحمت خداوند بر همه شهیدان و رضوان و مغفرت حق بر ارواح مطهرشان که جوار قرب او را برگزیدند و سرافراز و مشتاق به سوی جایگاه مخصوصشان در پیشگاه رب خویش شتافتند.

 42- سعادت را آنها بردند که آن چیزی را که خدا به آنها داده بود تقدیم کردند و ما از آنها عقب مانده ایم.

 43- عزیزان من مصمم باشید و از شهادت نترسید، شهادت عزت ابدی است، حیات ابدی است.

 44- از هر قطره خون شهید ما که به زمین می ریزد، انسانهای مصمم تر و مبارزی به وجود    می آیند.

 45- برنامه اسلام از عصر وحی تاکنون بر شهادت توأم با شهامت بوده است.

 46- ما اگر کشته هم بشویم در راه حق کشته شدیم و پیروزی است و اگر بکشیم هم در راه حق است و پیروزی است.

 47- آنهایی که به خدا و به روز جزا اعتقاد ندارند، آنها باید بترسند از موت، آنها از شهادت باید بترسند. ما و شاگردان مکتب توحید از شهادت نمی هراسیم، نمی ترسیم.

 48- ما اگر شهید بشویم قید و بند دنیا را از روح برداشتیم و به ملکوت اعلی و به جوار حق تعالی رسیدیم.

 49- دوستانمان که شهید شدند در جوار رحمت حق هستند، چرا برای اینها دلتنگ باشیم؟ دلتنگ باشیم که از دیار قید و بندی خارج شدند و به یک فضای وسیع و در تحت رحمت حق تعالی واقع شدند؟

 50- ما از خدا هستیم همه، همه عالم از خداست، جلوه خداست و همه عالم به سوی او برخواهد گشت، پس چه بهتر که برگشتن اختیاری باشد و انتخابی،  و انسان انتخاب کند، شهادت را در راه خدا، و انسان اختیار کند موت را برای خدا و شهادت را برای اسلام.

 51- شهادت یک هدیه ای است از جانب خدای تبارک و تعالی برای آن کسانی که لایق هستند و دنبال هر شهادتی باید تصمیمها قویتر بشود.

 52- از شهادت باکی نیست، اولیای ما هم شهید شدند یا مسموم شدند یا مقتول، اولیای ما هم بعضی از آنها در حبس و بعضی از آنها در تبعید به سر بردند، برای اسلام هر چه بدهیم کم دادیم و جانهای ما لایق نیست.

 53- شهادت ارثی است که از اولیای ما به ما می رسد، آنها باید از مردن بترسند که بعد از مرگ، موت را فنا می دانند، ما که بعد از موت را حیات بالاتر از این حیات می دانیم چه باکی داریم.

 54- منطق ما، منطق ملت ما، منطق مؤمنین،  منطق قرآن است (انا لله و انا الیه راجعون)؛ با این منطق هیچ قدرتی نمی تواند مقابله کند. جمعیت و ملتی که خود را از خدا می دانند و همه چیز خود را از خدا می دانند و رفتن از اینجا را به سوی محبوب خود، مطلوب خود می دانند، با این ملت نمی توانند مقابله کنند. آنکه شهادت را در آغوش، همچون عزیزی می پذیرند، آن کوردلان نمی توانند مقابله کنند.

 55- اگر چنانچه فقيه در کار نباشد، ولايت فقيه در کار نباشد، طاغوت است

56- من به همه ملت، به همه قواي انتظامي، اطمينان مي دهم که امر دولت اسلامي، اگر با نظارت فقيه و ولايت فقيه باشد، آسيبي بر اين مملکت نخواهد وارد شد. گويندگان و نويسندگان نترسند از حکومت اسلامي، و نترسند از ولايت فقيه. ولايت فقيه آن طور که اسلام مقرر فرموده است و ائمه ما نصب فرموده اند به کسي صدمه وارد نمي کند؛ ديکتاتوري به وجود نمي آورد، کاري که بر خلاف مصالح مملکت است انجام نمي دهد.

نگوييد ما ولايت فقيه را قبول داريم، لکن با ولايت فقيه اسلام تباه مي شود! اين معنايش تکذيب ائمه است؛ تکذيب اسلام است و شما من حيث لا يشعر اين حرف را مي زنيد.

 57- اسلام هر فقيهي را که ولي نمي کند، آن که علم دارد؛ عمل دارد؛ مشي او مشي اسلام است، سياستش سياست اسلام است، آن را براي اين است که يک آدمي که تمام عمرش را در اسلام گذرانده و در مسائل اسلامي گذرانده .

 58- آقايان بعضي شان مي گويند: 'مسئله ولايت فقيه يک مسئله تشريفاتي باشد، مضايقه نداريم. اما اگر بخواهد ولي، دخالت بکند در امور، نه، ما آن را قبول نداريم- حتما بايد يک کسي از غرب بيايد دخالت بکند؟!- ما قبول نداريم که يک کسي اسلام تعيين کرده او دخالت بکند.' اگر متوجه به لوازم اين معنا باشند، مرتد مي شوند! لکن متوجه نيستند.

 59- قضيه ولايت فقيه يک چيزي نيست که مجلس خبرگان ايجاد کرده باشد. ولايت فقيه يک چيزي است که خداي تبارک و تعالي درست کرده است. همان ولايت رسول الله هست.

 60- شما از ولايت فقيه نترسيد، فقيه نمي خواهد به مردم زورگويي کند. اگر يک فقيهي بخواهد زورگويي کند، اين فقيه ديگر ولايت ندارد. در اسلام قانون حکومت مي کند. پيغمبر اکرم هم تابع قانون بود، تابع قانون الهي، نمي توانست تخلف بکند.

ولايت فقيه، ولايت بر امور است که نگذارد اين امور از مجاري خودش بيرون برود. نظارت کند بر مجلس، بر رئيس جمهور، که مبادا يک پاي خطايي بردارد.

61- اینان می گویند: 'اگر چنانچه ولايت فقيه درست بشود ديکتاتوري مي شود'، اينها از باب اين است که ولايت فقيه را نمي فهمند چيست. ولايت فقيه نبايد بشود، براي اينکه بايد حکومت ملت باشد. اينها از ولايت فقيه اطلاع ندارند. مسائل اين حرفها نيست. ولايت فقيه مي خواهد جلوي ديکتاتوري را بگيرد، نه اينکه مي خواهد ديکتاتوري کند.

 62- ولايت فقيه از روز اول تا حالا بوده. زمان رسول ا... تا حالا بوده. اين حرفها چیست که     مي زنند اينها؟ اين اشخاص غير مطلع بر فقه، غير مطلع بر مجاري امور، اين حرفها را مي زنند و اذهان را مشوب مي کنند.

 63- ولايت فقيه براي مسلمين يک هديه اي است که خداي تبارک و تعالي داده است.

64- آن قدر به ولايت فقيه، اثر مترقي بار است که در ساير اين مواردي که شما ملاحظه        مي کنيد،  معلوم نيست مثل آنجا باشد. يک نفر آدمي که همه جهات اخلاقيش و ديانتي اش و ملي بودنش و علم و عملش ثابت است پيش ملت، و خود ملت اين را تعيين مي کنند، اين نظارت مي کند بر اينکه مبادا خيانت بشود.

65- آن فقيهي که براي امت تعيين شده است، و امام امت قرار داده شده است، اوست که       مي خواهد اين ديکتاتوريها را بشکند و همه را به زير بيرق اسلام و حکومت قانون بياورد. اسلام، حکومتش حکومت قانون است؛ يعني قانون الهي، قانون قرآن و سنت است. و حکومت، تابع قانون است؛ يعني خود پيغمبر هم تابع قانون بود، خود امير المؤمنين هم تابع قانون بود، تخلف از قانون يک قدم نمي کردند و نمي توانستند بکنند.

 66- بهترين اصل در اصول قانون اساسي اين اصل ولايت فقيه است. و غفلت دارند بعضي از آن و بعضي هم غرض دارند.

 67- در تبلیغات انتخاباتی بعضی از کاندیداها خدای نخواسته بعضی دیگر را تضعیف یا توهین می کنند در رابطه با آن تذکر می دهم که امروز این نحو مخالفتها خصوصا از چنین کاندیداهایی برای اسلام و جمهوری اسلامی فاجعه آمیز است

68- باید اخلاق همه در انتخابات هم اخلاق اسلامی باشد.

69-  باید مردم را برای انتخابات آزاد گذاریم و نباید کاری بکنیم که فردی بر مردم تحمیل شود 
70- نگویید که دیگران رای می دهند. من هم باید رای بدهم . تو هم باید رای بدهی آن روستایی هم که در کنار مزرعه خودش کار می کند باید رای بدهد. تکلیف است .

71- همه مسوول سرنوشت کشور و اسلام می باشند چه در نسل حاضر و چه در نسلهای آینده .

72- روز سرنوشت سازی است می خواهید زمام کشور را به یک کسی بدهید که موثر در مقدرات کشور شما باشد سهل انگاری نکنید و به پای صندوقها بروید.

73- حیثیت و آبروی مومن در اسلام از بالاترین و والاترین مقام برخوردار است و هتک مومن چه رسد به مومن عالم از بزرگترین گناهان است و موجب سلب عدالت است .

74- آزاد هستید و رضای خدا را درنظر بگیرید و توجه به خدا داشته باشید و پای صندوقها بعد از این که اعلام کردند، تشریف ببرید و رای خودتان را بدهید. این رای به اسلام است .

75- از آقایان کاندیداها و دوستان آنان انتظار دارم که اخلاق اسلامی انسانی را در تبلیغ برای خود و کاندیداهای خویش مراعات و از هرگونه انتقاد از طرف مقابل که موجب اختلاف و هتک حرمت باشد خودداری نمایند .

76- اگر یک نفر آدمی باشد که فیلسوف باشد یک آدمی باشد که تمام عالم را در تحت سیطره علمی خودش برده باشد لکن جمهوری اسلامی را نمی خواهد، این را تعیین نکنید.

77- آن چیزی که الان لازم است بر همه آقایان، بر همه شما جوانان، بزرگان و بر همه قشرهای ملت این است که چشمهایشان را باز کنند. با مطالعه با دقت افرادی که تعیین می کنند صفات خاصی را داشته باشند: اول اینکه مومن باشند، مومن به این نهضت باشند، جمهوری اسلامی را بخواهند، طرفدار مردم باشند، امین باشند، اسلامی باشند، شرقی و غربی نباشند، انحرافات مکتبی نداشته باشند.»

78- انتخاب کنندگان قبل از رفتن به سر صندوق انتخابات منتخبین خود را با تحقیق و دقت کامل روی یک ورقه بنویسند که در وقت رای دادن با ذهن حاضر رای بدهند و لازم است که خودشان مستقیما رای خود را به صندوق بیندازند و به احدی اطمینان نکنند که فرصت طلبان در کمینند.

79- من امیدوارم که ملت شریف ایران در این امر مهم الهی ـ که منحرفان از هر چیزی بیشتر با آن مخالفت کرده و می کنند و این نیز از اهمیت آن است ـ یکدل و یک جهت در روز انتخابات به سوی صندوقها هجوم برند و آرای خود را به صندوقها بریزند.

80- من از همه قشرها از همه ملت می خواهم که آداب اسلامی خودشان را نسبت به همه امور خصوصا در انتخابات حفظ کنند و مبادا خیال کنند که مبارزات انتخاباتی عبارت از این است که به دیگران بد بگویند و کارشکنی کنند .

81- انتقاد و استیضاح حق مجلس است.

82- فرق هاست بین نظارت و استیضاح و بین عیب جویی و انتقام گیری، و این فرق را همه کس پس از رجوع به وجدان خویش می فهمد.

83- هیچ کس حق ندارد که راجع به مجلس جسارتی بکند؛ و مجلس حقش است که موافق و مخالف داشته باشد.

84- اگر در این نظام کسی یا گروهی _ خدای ناکرده _ بی جهت در فکر حذف یا تخریب دیگران برآید، و مصلحت جناح و خط خود را بر مصلحت انقلاب مقدم بدارد، حتماً پیش از آنکه به رقیب یا رقبای خود ضربه بزند، به اسلام و انقلاب لطمه وارد کرده است .

85- آن روزی که «مجلسیان» خوی کاخ نشینی پیدا کنند _ خدای نخواسته _ ، و از این خوی ارزنده کوخ نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم.

86- آن روزی که دیدید و دیدند که انحراف در مجلس پیدا شد؛ انحراف از حیث قدرت طلبی و از حیث مال طلبی در کشور، در وزیرها پیدا شد، در رئیس جمهور پیدا شد، آن روز بدانند که علامت این که شکست بخوریم خودنمایی کرده؛ از آن وقت باید جلویش را بگیرند.

87- مجلس است که اساس یک کشور را به صلاح می کشد، یا اساس یک کشور را رو به فساد می برد.

88- مجلس خوب همه چیز را خوب می کند، و مجلس بد همه چیز را بد می کند.

89- دنبال این باشید که یک مجلس قوی قانونگذاری داشته باشیم تا بتوانند مملکت را به راه راست ببرند.

90- مسئولیت مجلس به عنوان یک مرشد و هدایت کننده برای مردم، زیاد است.

91- باید بدانیم که اگر رئیس جمهور و نمایندگان مجلس، شایسته و متعهد به اسلام و دلسوز برای کشور و ملت باشند، بسیاری از مشکلات پیش نمی آید.

92- وکیلهایی که آراسته هستند به اخلاق خوب، متعهد هستند به اسلام، وفادار هستند به کشور خودشان، خدمتگزار هستند به شما و به کشور، آن اشخاص را انتخاب کنند و به مجلس بفرستند.

93- من انتظار دارم که وحدت کلمه خود را حفظ، و در انتخاب وکلای خود رضای حق را بر رضای خود مقدم دارید.

94- افرادی را انتخاب کنید که متعهد به اسلام [بوده] شرقی و غربی نباشند، [و] بر صراط مستقیم انسانیت و اسلامیت باشند.

95- امید است ملت مبارز متعهد، به مطالعه دقیق در سوابق اشخاص و گروهها، آرای خود را به اشخاصی دهند که به اسلام عزیز و قانون اساسی وفادار باشند، و از تمایلات چپ و راست مبّرا باشند، و به حسن سابقه و تعهد به قوانین اسلام و خیر خواهی امّت ، معروف و موصوف باشند.

96- باید درست متوجه باشید و اشخاصی که انتخاب می کنید سوابقشان را مطالعه کنید، بدانید…در زمان سابق چه جور بودند، در زمان انقلاب چه جور بودند، از اول انقلاب تا حالا چه جور بودند و سوابق خانوادگیشان چه هست، عقایدشان چه هست و مقدار معلوماتشان چه هست.

97- من متواضعانه از شما می خواهم که حتی الامکان در انتخاب اشخاص با هم موافقت نمایید، و اشخاصی اسلامی، متعهد، غیر منحرف از صراط مستقیم الهی را در نظر بگیرید.

98- مردم را توجه بدهید به این که شما می خواهید اسلام را حفظ کنید؛ باید منتخبین شما اشخاصی باشند که توجه به اسلام داشته باشند، متعهد به اسلام باشند، بازیگر نباشند.

99- اشخاصی که انتخاب می شوند واقعاً منتخب ملت باشند.

100- توجه داشته باشند: رئیس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه داران و زمینخواران و صدر نشینان مرفّه و غرق در لذات و شهوات، که تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پا برهنگان را نمی توانند بفهمند.

101- حیف است که چهرۀ نورانی مجلس، در آن یک چیزهایی واقع بشود که مخالف زی شما آقایان است.

102- علاقه مندم که قداست مجلس معظم و وکلای محترم محفوظ باشد تا الگویی باشند برای مجلسهای جهان.

103- مجلس در رأس همه ارگانها واقع است؛ و مجلس ملت است که متبلور شده است و تحقق پیدا کرده [است] در یک جای محدود.

104- در مجلس، اسلام تنها کافی نیست، بلکه باید مسلمانی باشد که احتیاجات مملکت را بشناسد و سیاست را بفهمد و مطّلع به مصالح و مفاسد کشور باشد.

105- این مجلس«ما حَصَل»خون یک جمعیتی است که وفادار به اسلام بوده اند

106- مجلس خانه واقعی ملت است

107- نگذارند حتی یک عنصر خرابکار وابسته به مجلس راه یابد.

108- امروز مسئولیت به عهده ملت است، ملت اگر چنانچه کنار بنشینند، اشخاص مؤمن، اشخاص متعهد بنشینند واشخاصی که نقشه کشیده اند برای این مملکت، از چپ و راست، آنها وارد بشوند در مجلس، تمام مسئولیت به عهده ملت است.

109- عزیزان من که امید نهضت اسلامی به شماست! در روز تعیین سرنوشت کشور بپا خیزید و به صندوق ها هجوم آورید و آرای خود را در آنها بریزید.

110- همه شما، همه ما، زن و مرد، هر مکلف همان طور که باید نماز بخواند، همان طور باید سرنوشت خودش را تعیین کند .

111- باید توجه داشت که هدف از انتخاب در نهایت، حفظ اسلام است. اگر در تبلیغات حریم مسائل اسلامی رعایت نشود، چگونه منتخب حافظ اسلام می شود؟

112- این تکلیف آقایان است که راجع به مسائل اسلامی که پیش می آید، چه وکیل بخواهید تعیین کنید و چه _ عرض بکنم که _ رئیس جمهور بخواهید تعیین کنید، باید در صحنه باشید، عذری ندارید که بروید و کنار بنشینید.

 

113- ملت است که با رأی خودش رئیس جمهوری تعیین می کند، جمهوری اسلامی را رأی می دهد؛ و با رأی خودش که متمرکز است در مجلس، دولت را تعیین خواهد کرد؛ و همه امور دست خود ملت است.

114- انتخابات در انحصار هیچ کس نیست، نه در انحصار روحانیین است، نه در انحصار احزاب است، نه در انحصار گروههاست، انتخابات مال همه مردم است.

115- وصیت من به ملت شریف آن است که در تمام انتخابات ، چه انتخابات رئیس جمهور و چه نمایندگان مجلس شورای اسلامی، و چه انتخاب خبرگان برای تعیین شورای رهبری یا رهبر، در صحنه باشند.

116- اگر در انتخابات مسامحه کنیم، مطمئن باشید که از راه مجلس به ما لطمه می زنند.

117- مردم اگر اسلام را ، استقلال و آزادی را، نبودن تحت اسارت شرق و غرب را می خواهند، همه در انتخابات شرکت کنند.

118- « وصيت من به ملت شريف آن است كه در تمام انتخابات چه انتخاب رئيس جمهور و چه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي و چه انتخاب خبرگان براي تعيين شوراي رهبري يا رهبر در صحنه باشند »
119- همه مسوول سرنوشت كشور و اسلام مي باشند چه در نسل حاضر و چه در نسلهاي آينده .
120- « بايد ملت شريف بدانند كه انحراف از اين امر مهم اسلامي خيانت به اسلام و كشور است و موجب مسئوليت عظيم امت »
121- بايد اخلاق همه در انتخابات هم اخلاق اسلامي باشد.
122- حيثيت و آبروي مومن در اسلام از بالاترين و والاترين مقام برخوردار است و هتك مومن چه رسد به مومن عالم از بزرگترين گناهان است و موجب سلب عدالت است .
123- بايد مردم را براي انتخابات آزاد گذاريم و نبايد كاري بكنيم كه فردي بر مردم تحميل شود .
124- امروز همه بايد با هم پاي صندوقها برويم و همه با هم اشخاص متعهد مسلم كساني كه نه گرايش چپ دارند نه گرايش راست دارند نه ما را مي خواهند به آنها بفروشند نه ما را مي خواهند به آن طرف بفروشند اين اشخاص را تعيين كنيد تا سرنوشت شما و سرنوشت اسلام سرنوشت صحيح باشد.
125- اميد است ملت مبارز متعهد به مطالعه دقيق در سوابق اشخاص و گروهها آرا خود را به اشخاصي دهند كه به اسلام عزيز و قانون اساسي وفادار باشند و از تمايلات چپ و راست مبرا باشند و به حسن سابقه و تعهد به قوانين اسلام و خيرخواهي امت معروف و موصوف باشند.
126- اين تكليف آقايان است كه راجع به مسائل اسلامي كه پيش مي آيد چه وكيل بخواهيد تعيين بكنيد و چه ... رئيس جمهور بخواهيد تعيين كنيد بايد در صحنه باشيد عذري نداريد كه برويد و كنار بنشينيد.
127- نگوييد كه ديگران راي مي دهند. من هم بايد راي بدهم . تو هم بايد راي بدهي آن روستايي هم كه در كنار مزرعه خودش كار مي كند بايد راي بدهد. تكليف است .
128- مردم با شركتشان در انتخابات ثابت كنند كه از اسلام رويگردان نيستند.
129- آزاد هستيد و رضاي خدا را در نظر بگيريد و توجه به خدا داشته باشيد و پاي صندوقها بعد از اينكه اعلام كردند : تشريف ببريد و راي خودتان را بدهيد.  اين راي به اسلام است .
130- من اميدوارم كه ملت شريف ايران در اين امر مهم الهي ـ كه منحرفان از هر چيزي بيشتر با آن مخالفت كرده و مي كنند و اين نيز از اهميت آن است ـ يكدل و يك جهت در روز انتخابات به سوي صندوقها هجوم برند و آراي خود را به صندوقها بريزند.
131- كساني را انتخاب كنيد كه مسائل را تشخيص دهند نه از افرادي باشند كه اگر روس يا آمريكا يا قدرت ديگري تشري زد بترسند بايد بايستند و مقابله كنند.
132- مردم شجاع ايران ... افرادي را كه طرفدار اسلام سرمايه داري اسلام مستكبرين اسلام مرفهين بي درد اسلام منافقين اسلام راحت طلبان اسلام فرصت طلبان و در يك كلمه اسلام امريكايي هستند طرد نموده و به مردم معرفي نمايند.
133- توجه داشته باشند رئيس جمهور و وكلا مجلس از طبقه اي باشند كه محروميت و مظلوميت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فكر رفاه آنان باشند نه از سرمايه داران و زمين خواران و صدرنشينان مرفه و غرق در لذات و شهوات كه تلخي محروميت و رنج گرسنگان و پابرهنه گان را نمي توانند بفهمند.
134- از آقايان كانديداها و دوستان آنان انتظار دارم كه اخلاق اسلامي انساني را در تبليغ براي خود و كانديداهاي خويش مراعات و از هرگونه انتقاد از طرف مقابل كه موجب اختلاف و هتك حرمت باشد خودداري نمايند .
135- همه شما همه ما زن و مرد هر مكلف همان طور كه بايد نماز بخواند همان طور بايد سرنوشت خودش را تعيين كند .
136- بايد مردم را براي انتخابات آزاد بگذاريم و نبايد كاري بكنيم كه فردي بر مردم تحميل شود .
137- از همه قشرها از همه ملت مي خواهم كه آداب اسلامي خودشان را نسبت به همه 138- امور خصوصا در«انتخابات » حفظ كنند و مبادا خيال كنند كه مبارزات انتخاباتي عبارت از اين است كه به ديگران بد بگويند و كارشكني كنند .

 139- من در میان شما باشم و یا نباشم به همه شما وصیت و سفارش می کنم که نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیافتد.

140- اگـر ما را محاصره اقتصادی کنند، فرزند'رمضانیم' و اگر ما را محاصره نظامی کنند فرزند 'عاشوراییم'

141- علم و تخصص بدون تهذیب و تربیت، بلایی است که امروز بشر مبتلای به آن است و    می رود تا عالم را به آتش کشد.

142- هرگاه دیدید دشمنان از شما تعریف کردند معلوم می شود عیبی در کار است.

143- امروز عده ای با ژست مقدس مآبی چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام میزنند که گویی وظیفه ای غیر از این ندارند.

144- از خدا می خواهم این قدرت را به ما ارزانی بدارد که نه تنها از کعبه ی مسلمین که از  کلیساهای جهان نیز ناقوس مرگ بر آمریکا را به صدا در آوریم.

145- حتی اگر در تمام امریکا مسجد بسازند و بالای گلدسته ها شعار الله اکبر قرار بدهند هیچ وقت شعار مرگ بر امریکا را فراموش نکنید چون امریکا شیطان بزرگ است.

146- اگر سستی کنید زیر پای آمریکا له میشوید.

147- به همه مسئولان کشورمان تذکر مى‏دهم که در تقدم ملاک‏ها، هیچ ارزش و ملاکى مهم‏تر از تقوا و جهاد در راه خدا نیست.

148- 'چنان غرب در نظر یک قشری از این ملت جلوه کرده است که گمان می کنیم غیر از غرب، دیگر هیچ چیز نیست این وابستگی فکری، عقلی و مغزی غربی، منشاء اکثر بدبختی های ملت‌ها و ملت ما نیز هست و تا این غربزدگی از ملت‌ها و مغزهای ملت زدوده شود، وقت طولانی لازم است و اگر شما دیدید که غربی ها در صنعت پیشرفتی دارند، اشتباه نشود، خیال نکنید که در فرهنگ هم پیشرفت دارند.'

149- 'آنهایی که در خانه‌های مجلل، راحت و بی‌درد آرمیده‌اند و فارغ از همه رنج‌ها و مصیبت‌های جانفرسای ستون محکم انقلاب و پابرهنه‌های محروم، تنها ناظر حوادث بوده‌اند و حتی از دور هم دستی بر آتش نگرفته‌اند، نباید به مسئولیت‌های کلیدی تکیه کنند، که اگر به آن جا راه پیدا کنند چه بسا انقلاب را یک شبه بفروشند، و حاصل همه زحمات ملت ایران را برباد دهند'

 150- اينهايي كه الان در ايران مشغول فتنه هستند در سيل جمعيت ايران منحل خواهند شد

 151- این اعجاز بزرگ قرن و این پیروزی بی نظیر و این جمهوری اسلامی محتاج به حفظ و نگهداری است .

 152- انقلاب اصیل ما جلوه ای از نهضت پر عظمت حضرت رسول ا... (ص ) است .

153- خون شهیدان ، انقلاب و اسلام را بیمه کرده است .

154- پیروزی انقلاب رهین همه ملت است .

155- رمز پیروزی شما ایمان و وحدت کلمه بود .

156- پیروزی انقلاب مرهون فداکاریهای دلاورانه ملت ، خصوصاً شهیدان است .

157- انقلاب ما متکی به معنویات و خداست .

158- این انقلاب با تائیدات غیبی الهی پیروز گردید .

159- چشم دنیا به انقلاب ما معطوف است .

160- ولایت فقیه برای شما یک هدیه الهی است .

161- هرچه انقلاب اسلامی دارد از برکت مجاهدت شهدا و ایثارگران است .

162- این نعمت بزرگ الهی ( انقلاب اسلامی ) را ارزان از دست ندهید .

163- فجر انقلاب ، دمیدن خورشید استقلال و آزادی است .

164- نهضت ایران ، نهضتی بود که خدای تبارک و تعالی در آن نقش داشت .

165- انقلاب اسلامی ایران پرتویی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن است.

166- امام حسین(ع) با خون خود اسلام را زنده کرد، شما هم با تبعیت از او انقلاب و اسلام را ضمانت نمائید.

 167- اسرائیل باید از صحنه روزگار محو شود

168- دولت غاصب اسرائیل با هدفهایى که دارد، براى اسلام و ممالک مسلمین خطرعظیم دارد.

 169- برادران و خواهران باید بدانند که آمریکا و اسرائیل با اساس اسلام دشمنند.

170- بر هر مسلمانى لازم است که خود را علیه اسرائیل مجهز کند.

 171- کسانى که از اسرائیل حمایت مى‏کنند باید بدانند که افعى گزنده را در حمایت ‏خود قوى مى‏کنند.

 172- تا ملتهاى اسلامى و مستضعفان جهان بر ضد مستکبران جهانى و بچه‏هاى آنان، خصوصااسرائیل غاصب قیام نکنند، دست جنایتکار آنان از کشورهاى اسلامى کوتاه نخواهدشد.

 173- اسرائیل غاصب است و هرچه زودتر باید فلسطین را ترک کند. و تنها راه حل‏ این است که برادران فلسطینى هر چه زودتر این ماده فساد را نابود گردانند و ریشه استعمار را در منطقه قطع کنند، تا آرامش به منطقه بازگردد.

174- دولتهاى ممالک نفت‏خیز اسلامى لازم است از نفت و دیگر امکاناتى که در اختیاردارند، به عنوان حربه علیه اسرائیل و استعمارگران استفاده کنند.

175- این ماده فساد که در قلب ممالک اسلامى، با پشتیبانى دول بزرگ جایگزین شده‏است و ریشه‏هاى فسادش هر روز ممالک اسلامى را تهدید مى‏کند، باید با همت ‏ممالک اسلامى و ملل بزرگ اسلام ریشه کن شود.

176- مستشاران آمريكا در مقدرات كشور مظلوم ما دخالت هاى مستقيم داشتند. تحميل كاپيتولاسيون بر ملت مظلوم ما به وسيله شاه مخلوع سابق از بزرگترين جنايات آمريكا بود كه با مخالفت روحانيون و ملت متدين مواجه گشت، و از آن پس چه ستم ها و چه جنايات كه بر ملت ما وارد نشد.

177- گرفتاري هاى مسلمين همه از اين قدرت هاى بزرگ و تزريق كردن آن ها و تلقين كردن آنها به نوكرهاى خودشان در منطقه‏ ها و تمام گرفتاري هايى كه مسلمين دارند از دست اين هاست، و تا از دست اين ها نجات پيدا نكنند گرفتاري ها رفع نمى ‏شود. بايد ديد با چه حقى آمريكا از آن طرف دنيا دستش را دراز مى‏ كند به اين طرف دنيا و در كشورهاى اسلامى دخالت مى ‏كند و مى‏ خواهد مقدرات كشورهاى اسلامى را او تعيين كند. اين ننگ براى مسلمين نيست كه يك كشورى كه دشمن خدا شمرده مى‏ شود، يعنى سرانش، يك دولتى‏ كه دشمن اسلام شمرده مى‏ شود و دشمن بشريت شمرده مى ‏شود، از آن طرف دنيا دستش را دراز كند با يك ميليارد جمعيت مسلم مقدرات كشورهاى اسلامى را او تعيين كند؟

178- دنيا بداند كه هر گرفتارى‏ اى كه ملت ايران و ملل مسلمين دارند، از اجانب است؛ از آمريكاست. ملل اسلام از اجانب عموماً و از آمريكا خصوصاً متنفر است. بدبختى دوَل اسلامى از دخالت اجانب در مقدرات آن هاست.

179- همه نهادها هم باید خودشان مقررات را به طوری كه در هر نهادی مقررات هست عمل بكنند. و خلاف مقررات، خلاف شرع است، نباید عمل بكنند.

180- اگر همه افراد یك مملكتی آن كاری كه دستشان است بنا بگذارند خوب انجام بدهند، این مملكت یك مملكت الهی عالی می‌شود.

181- غرب همین است كه شما ملاحظه می‌كنید كه این طور جنایات می‌كنند. آن وقت آن كسی كه جانی مطلق است می‌برند نگه می‌دارند و پشتیبانی از او می كنند. به حرف یك ملت مظلوم گوش نمی‌دهند. نمی گذارند كه شورای امنیت تشكیل بشود.

182- مردم به خبرگان رأی دادند تا مجتهد عادلی را برای رهبری حكومتشان تعیین كنند. وقتی آنها هم فردی را تعیین كردند تا رهبری را به عهده بگیرد، قهری او مورد قبول مردم است. در این صورت او ولیّ منتخب مردم می‌شود و حكمش نافذ است.

183- برای اینكه در قعر جهنم نسوزید خود اعتراف به اشتباه و گناه كنید، شاید خدا كمكتان كند.

184- آمریکا این تروریست بالذات دولتی است که سرتاسر جهان را به آتش کشیده و هم‌ پیمان او صهیونیست جهانی است که برای رسیدن به مطامع خود جنایاتی مرتکب می‌شود که قلمها از نوشتن و زبانها از گفتن آن شرم دارند.

185- ای مستضعفان جهان! برخیزید و هم پیمان شوید و ستمگران را از صحنه برانید؛ که زمین از خداست و وارث آن مستضعفانند.

186- ما در مقابل آمریکا ایستاده‌ایم تا آخر، و نخواهیم گذاشت آمریکا بازبرگردد، یا آن اشخاصی که تبع او هستند برگردند. و ملت ما تا آخر نَفَس برای دفاع از حق حاضر است و تحت بار ظلم نخواهد رفت.

187- ملتها خوف نداشته باشند که آمریکا چه می‌کند، اینها طبل توخالی هستند، فریاد می‌زنند و عمل نمی‌کنند. شما ببینید آمریکا راجع به تروریستها که همه و ما با آن مخالفیم چه گفت و چه کرد.

188- برای هر فردی از افراد این ملت تکلیف است که حفظ کند اسلام را.

189- ما مکلفیم به این که در امور دخالت کنیم.  ما مکلفیم در امور سیاسی دخالت کنیم؛ مکلفیم شرعاً؛ همان‌طور که پیغمبر می‌کرد؛ همان طور که حضرت امیر می‌کرد.

190- آمریکا منزوی شد. میزان، ملتهاست؛ شما سرنیزه را از روی ملتها بردارید و مردم را آزاد بگذارید ببینید کی منزوی است.

191- این حقیقتی است که ملت ما به انقلاب عادت کرده‌اند و امروز همه انقلابی و آماده شهادت هستند. من جداً اعلام می‌کنم که ما می‌توانیم به آسانی در برابر تجاوز آمریکا بایستیم. آمریکا ممکن است ما را شکست دهد ولی نه انقلاب ما را و به همین دلیل است که من  به پیروزی خودمان اطمینان دارم.

192- بسيج لشكر مخلص خداست. بسيج ميقات پابرهنگان و معراج انديشه پاك اسلامى است كه تربيت‏يافتگان آن، نام و نشان در گمنامى و بى‏نشانى گرفته‏اند. بسيج ‏شجره طيبه و درخت تناور و پرثمرى است كه شكوفه‏هاى آن بوى بهار وصل و طراوت يقين و حديث عشق مى‏دهد. بسيج مدرسه عشق و مكتب شاهدان و شهيدان گمنامى است كه پيروانش بر گلدسته‏هاى رفيع آن، اذان شهادت و رشادت سر داده‏اند.

193- من دست‏يكايك شما پيشگامان رهايى را مى‏بوسم ؛ و مى‏دانم كه اگر مسئولين نظام اسلامى از شما غافل شوند به آتش دوزخ الهى خواهند سوخت. حقيقتا اگر بخواهيم مصداق كاملى از ايثار و خلوص و فداكارى، و عشق به ذات مقدس حق و اسلام را ارائه دهيم، چه كسى سزاوارتر از بسيج و بسيجيان خواهند بود تشكيل بسيج در نظام جمهورى اسلامى ايران، يقينا از بركات و الطاف جليه خداوند تعالى بود كه بر ملت عزيز و انقلاب اسلامى ايران ارزانى شد.

194- من اميدوارم كه اين بسيج عمومى اسلامى، الگو براى تمام مستضعفين جهان و ملتهاى مسلمان عالم باشد ؛ و قرن پانزدهم قرن شكستن بتهاى بزرگ، و جايگزينى‏اسلام و توحيد به جاى شرك و زندقه، و عدل و داد به جاى ستمگرى و بيدادگرى،وقرن انسانهاى متعهد به جاى آدمخواران بى‏فرهنگ باشد.  

195- ما در جنگ پرده از چهره تزوير جهانخواران كنار زديم. ما در جنگ به اين نتيجه رسيديم كه بايد روى پاى خود بايستيم. ما در جنگ براى يك لحظه هم نادم و پشيمان از عملكرد خود نيستيم. ما براى اداى تكليف جنگيده‏ايم و نتيجه فرع آن بوده است.

196- ما مظلوميت‏ خويش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت نموده‏ايم. ما انقلابمان را در جنگ به جهان صادر نموده‏ايم. اين جنگ و تحريم اقتصادى و اخراج كارشناسان خارجى، تحفه‏اى الهى بود كه ما از آن غافل بوديم. ما در جنگ ريشه‏هاى انقلاب پربار اسلاميمان را محكم كرديم.

البته دفاع بر هر مسلمى، بر هر انسانى واجب است ؛ و ما به حسب امر خدا دفاع كرديم از خودمان و دفاع كرديم از اسلام. جنگ در عين حال كه ناگوار بود و شهرهاى ما را خراب كرد، ولى بركاتى داشت‏كه اسلام به دنيا معرفى شد. جنگ ما موجب شد كه تمامى سردمداران نظامهاى فاسد، در مقابل اسلام احساس‏ذلت كنند. جنگ ما جنگ فقر و غنا بود، جنگ ما جنگ ايمان و رذالت بود، و اين جنگ‏از آدم تا ختم زندگى وجود دارد.  

197- انسان عصاره همه موجودات عالم است. انسان يك موجود عجيبى است در جميع طبقات موجودات و مخلوقات بارى‏تعالى، هيچ موجودى مثل انسان نيست، اعجوبه‏اى است كه از او يك موجود الهى ملكوتى ساخته مى‏شود و يك موجود جهنمى شيطانى.

198- انسان يك اعجوبه‏اى است كه از هر دو طرف غير متناهى است: از طرف سعادت غير متناهى و از طرف شقاوت غير متناهى. مبدأ همه خطرها براى انسان خود آدم است، و مبدأ اصلاح هم از خود آدم بايد شروع شود. هر اصلاح نقطه اولش خود انسان است. انسان وقتى درست بشود همه چيز درست مى‏شود. راه مستقيم الهى است كه مى‏تواند انسان را از نقص رو به كمال ببرد. انسان تا آخر عمرش هيچگاه از شر شيطان و نفس مأمون نيست.

199- گاهى وقتها بلا براى انسان نعمت است، گاهى وقتها نعمت بلاست. شكم و نان و آب ميزان نيست، عمده شرافت انسانى است. شرافت انسانى به اين است كه در مقابل زور بايستيد. مگر عزت و شرف و ارزشهاى انسانى، گوهرهاى گرانبهايى نيستند كه اسلاف صالح اين مكتب، عمر خود و ياران خود را در راه حراست و نگهبانى از آن وقف نمودند. بزرگتر [ين‏] چيزى كه انسان اگر آن را داشته باشد «كمال بزرگ» دارد اين است كه حق را براى حق بخواهد.

200- به مجرد احراز اشتباه و خطا، از آن برگرديد و اقرار به خطا كنيد، كه آن كمال انسانى است. انسان كامل آن است كه آن چيزى كه از خودش صادر مى‏شود اگر باطل است، دنبال اين باشد كه اصلاحش بكند و ابايى از آن نداشته باشد كه اقرار به باطلش بكند. بشر تا در سايه مسلسل و توپ و تانك مى‏خواهد ادامه حيات بدهد نمى‏تواند انسان باشد، نمى‏تواند به مقاصد انسانى برسد.

 

201- طبيعى ساختمان بشرى است كه هرچه ستمكارى و ظلم و بى‏عدالتى در جامعه و ملتى اوج گيرد، به همان نسبت قوه مقاومت در ملت رشد مى‏كند. اين چيزى كه مطرح است در جنگ عدد نيست، آن چيزى كه مطرح است آن قدرت فكرى انسان است .

202- آن چيزى كه ملتها را مى‏سازد  فرهنگ صحيح است. فرهنگ مبدا همه خوشبختيها و بدبختيهاى ملت است. اگر فرهنگ درست بشود يك مملكت اصلاح مى‏شود. اگر فرهنگ، فرهنگ صحيح باشد جوانهاى ما صحيح بار مى‏آيند.

 203- اگر مشكلات فرهنگى و آموزشى به صورتى كه مصالح كشور اقتضا مى‏كند حل شود،ديگر مسائل به آسانى حل مى‏گردد. اساسا فرهنگ هر جامعه هويت و موجوديت آن جامعه را تشكيل مى‏دهد ؛ و با انحراف فرهنگ، هر چند جامعه در بعدهاى اقتصادى، سياسى، صنعتى و نظامى‏ قدرتمند و قوى باشد ولى پوچ و پوك و ميان‏تهى است. اگر ما وابستگى فرهنگى داشته باشيم دنبالش وابستگى اقتصادى هم هست، وابستگى اجتماعى هم هست، سياسى هم هست، همه اينها هست.

 204- راس همه اصلاحات اصلاح فرهنگ است، و نجات جوانهاى ما از اين وابستگى به‏غرب. مقدار صدمه‏اى كه ايران از متفكرين و متجددين فرنگ ‏رفته خوده است، از هيچ‏كس نخورده است. كمال تاسف است كه كشور ما كه حقوق اسلامى و قضاى اسلامى و فرهنگ اسلامى‏دارد، اين فرهنگ را، اين حقوق را ناديده گرفته است و دنبال غرب رفته‏است. تا اين مغز استعمارى را ما عوض نكنيم، يك مغز استقلالى جايش نگذاريم‏ نمى‏توانيم اين مملكت را اداره كنيم.

205- فرهنگ استعمارى، جوان استعمارى تحويل مملكت مى‏دهد. با انحراف فرهنگ، كشور به انحراف كشيده مى‏شود. راه اصلاح يك مملكتى اصلاح فرهنگ آن مملكت است، اصلاح بايد از فرهنگ‏شروع شود.

206- استقلال و موجوديت هر جامعه از استقلال فرهنگ آن نشات مى‏گيرد. ما با تمدن مخالف نيستيم، با تمدن صادراتى مخالفيم ؛ تمدن صادراتى ما را به اين روز نشانده است. ما تمدنى را مى‏خواهيم كه بر پايه شرافت و انسانيت استوار باشد.

207- هر اصلاحى نقطه اولش خود انسان است. اگر چنانچه خود انسان تربيت نشود نمى‏تواند ديگران را تربيت كند. انسان اگر درست بشود همه چيز عالم درست مى‏شود. آن قدر كه اين انسان، اين حيوان دو پا، در عالم فتنه و فساد مى‏كند هيچ ‏موجود ديگرى نمى‏كند ؛ و آن قدرى كه اين حيوان دو پا محتاج به تربيت است هيچ‏حيوانى محتاج نيست. همان طورى كه هر شخص و هر فردى موظف است كه خودش را اصلاح كند، موظف ‏است كه ديگران را هم اصلاح كند.

 208- تمام كتب آسمانى كه بر انبيا نازل شده است، براى اين بوده است كه اين‏ موجودى كه اگر سرخود باشد خطرناكترين موجودات عالم است، تحت تربيت و تعليم الهى واقع بشود و بهترين موجودات، و افضل تمام خلايق بشود. عالم مدرسه است و معلمين اين مدرسه انبيا و اوليا هستند. در اسلام همه امور مقدمه انسان‏سازى است. با تربيت انسان عالم اصلاح مى‏شود. اساس عالم بر تربيت انسان است. آموزش تنها فايده‏اى ندارد، گاهى هم مضر است.

 209- صدمه‏هايى كه وارد مى‏شود بر مملكت، غالبا از اين متفكرين بى‏پرورش، آموزشهاى بى‏پرورش واقع مى‏شود؛ علم را تحصيل مى‏كنند لكن تقوا ندارند. بهترين و مؤثرترين راه مبارزه با اجنبى مجهزشدن به سلاح علم دين و دنياست، و خالى كردن اين سنگر و دعوت به خلع اين سلاح، خيانت به اسلام و مملكت اسلامى‏است. تربيت كنيد! مهم تربيت است، علم‏تنها فايده ندارد، علم‏تنها مضراست. تربيت و تزكيه مقدم بر تعليم است. كوشش كنيد اين آموزشى كه به مردم مى‏دهيد جهتدار باشد.

 210- طبقه‏اى كه مى‏خواهند مردم را ارشاد كنند، اينها بايد اقوالشان با اعمالشان‏موافق باشد. شما كه براى تربيت معلم قيام كرديد، و هر كس كه براى تربيت معلم قيام‏كرده است بايد بداند كه، اولا - شغل، شغلى الهى است، خداى تبارك و تعالى ‏مربى معلمين است، كه انبيا باشند؛ اولا شغل، شغل الهى است و ثانيا تربيت و تزكيه  مقدم بر تعليم است.  مسامحه و سهل‏انگارى در تعليم و تربيت، خيانت با اسلام و جمهورى اسلامى واستقلال فرهنگى يا ملت و كشور مى‏باشد،  و بايد از آن احتراز كرد.

 211- شريفترين شغل در عالم، بزرگ كردن يك بچه است، و تحويل دادن يك انسان ‏است به جامعه. از اين كودكهاى امروز، انسانها و دانشمندان فردا درست مى‏شود. هيچ كس نمى‏تواند ادعا كند كه من ديگر احتياج ندارم به اين كه تعليم بشوم و تربيت بشوم ؛ رسول خدا هم تا آخر احتياج داشت، منتها احتياج او را خدا رفع ‏مى‏كرد، ما همه احتياج داريم. مجلس و ملت و متفكران متعهد بايد اين حقيقت را باور كنند و اصلاح فرهنگ و از آن جمله اصلاح مدارس، از دبستان تا دانشگاه را جدى بگيرند، و با تمام‏ قوا در سد راه انحراف بكوشند. توجه كنيد كه دوره مدارس مهمتر از دانشگاه است، چرا كه رشد عقلى بچه‏ها دراين دوره شكل مى‏گيرد.

  212- اصلاح دانشگاه زمانى آسان است كه فرزندانمان را از دوره دانش آموزى زير نظربگيريم. جزو برنامه تبليغات مدارس بايد زبان باشد، زبانهاى زنده دنيا ،آنهايى كه در همه دنيا شايعتر است. دستگاههاى آموزشى متعهد و دلسوز براى نجات كشور، اهميت ويژه‏اى در حفظ جوانان عزيزى كه استقلال و آزادى كشور در آينده منوط به تربيت صحيح‏آنان است، قائل باشند.

213- علم حقيقى آن است كه چراغ هدايت ملكوت، و صراط مستقيم تقرب حق و دار كرامت او باشد. آن علمى كه شروع بشود به اسم رب،  نور هدايت دارد. سنگر علم هم يك سنگر دفاعى است، دفاع از همه فرهنگ اسلام. زندگى زير چتر علم و آگاهى آنقدر شيرين، و انس با كتاب و قلم و اندوخته‏ها آنقدر خاطره‏آفرين و پايدار است، كه همه تلخيها و ناكاميهاى ديگر را از ياد مى‏برد.

 214- اگر كشور ما علم را بياموزد، ادب را بياموزد، جهتيابى علم و عمل را بياموزد،  هيچ قدرتى نمى‏تواند بر او حكومت كند. انسان تا آخر عمرش هم به علم احتياج دارد و هم به آموزش و پرورش، هيچ انسانى نيست كه مستغنى از علم باشد، و مستغنى از پرورش و تربيت. از علم در لسان قرآن بسيار تمجيد شده است، لكن در كنارش تقوا. ميزان ارزش، اين دو خاصه است، علم و تقوا تواما. علم و عمل، علم و تعهد، به منزله دو بال هستند كه با هم مى‏توانند به مراتب ترقى و تعالى برسند.

 

215- علم و تقوا اگر در كسى جمع شد در دنيا و آخرت سعادتمند است. علم تنها اگر ضرر نداشته باشد فايده ندارد. اگر شما يا ما گمان كنيم كه علم منشا سعادت است ولو هر چه باشد، اين‏اشتباه است. اگر چنانچه علم در يك قلب فاسد وارد شد، در يك مغز فاسد - از جهت اخلاق - وارد شد، ضررش بيشتر از نادانى است. واى به حال طالب علمى كه علوم در قلب او كدورت و ظلمت آورد. شما بدانيد كه اگر چنانچه عالم - هر عالمى باشد - تهذيب اسلامى پيدا نكرده باشد و اخلاق اسلامى پيدا نكند، براى اسلام مضر است كه نافع نيست.

 216- اگر چنانچه عالم مهذب نباشد، ولو اين كه عالم به احكام اسلام باشد، ولو اين كه عالم به توحيد باشد، اگر مهذب نباشد، براى خودش و براى كشورش و براى ملتش و براى اسلام ضرر دارد كه نفع ندارد. اگر چنانچه وعاظ‏السلاطين بگذارند و اتحاد ما را به هم نزنند، - ان شاء الله - پيروز خواهيم شد، و دول اسلامى و ممالك اسلامى پيروز خواهند شد. شر عالم فاسد براى اسلام از همه شرور خطرناكتر و بيشتر است.

 217- اگر چنانچه عالم فاسد بشود عالم فاسد مى‏شود. بسيار اشخاص هستند كه دانشمندند، خيلى هم دانشمندند! لكن چون تربيت اسلامى ندارند، وجودشان گاهى ضرر مى‏زند به كشور و ضرر مى‏زند به اسلام. دانشمندهاى ما نترسند از غرب، اساتيد دانشگاه ما نترسند از غرب، و جوانان ما نترسند و اراده كنند كه در مقابل غرب قيام كنند. بشر تا در سايه مسلسل و توپ و تانك مى‏خواهد ادامه حيات بدهد، نمى‏تواند انسان باشد، نمى‏تواند به مقاصد انسانى برسد. آن وقتى مردم به مقاصد اسلامى و انسانى مى‏رسند، و به كمال دانش و علم مى‏رسند كه قلمها بر مسلسلها غلبه كند ، و دانشها در بين بشر به آن جا برسد كه مسلسلها را كنار بگذارد و ميدان، ميدان قلم باشد، ميدان علم باشد.  

218- شغل معلمى همان شغل انبياست. پيغمبر اكرم معلم همه بشر است، و بعد از اوحضرت امير - سلام الله عليه - باز معلم همه بشر است. وظيفه معلم هدايت جامعه است به سوى الله. شما معلمين يك شغل بسيار شريف داريد كه همان شغل الله است. معلم امانتدارى است كه غير از همه امانتها، انسان امانت اوست. كليد سعادت و شقاوت يك ملت دست قشر فرهنگى است.

 219- شما بايد خيلى توجه داشته باشيد كه / شماها / يك مردم عادى نيستند، شماها معلم نسلى هستيد كه در آتيه همه مقدرات كشور به آن نسل سپرده مى‏شود. شغل شما اخراج بچه‏ها و كودكهاست از ظلمتها به نور.  همه معلمين در فكر اين باشند كه خودشان را تهذيب كنند، بايد خود را مهذب‏كنند تا حرفشان در ديگران اثر كند.

 220- معلمين آموزش و پرورش اگر خودشان يك پرورش صحيح نداشته باشند و يك تعليم‏صحيح، نمى‏توانند جوانها را تعليم كنند و آموزش بدهند و پرورش بدهند. صلاح و فساد يك جامعه به دست مربيان آن جامعه است. همه سعادتها و همه شقاوتها انگيزه‏اش از مدرسه‏هاست،  و كليد دست معلمين ‏است. اين نونهالانى كه اميد آتيه كشور اسلامى هستند، اينها امانتهايى هستند در دست ‏معلمين.

221- اسلام به زنان آزادى داده است . اسلام با آزادى زن نه تنها موافق است، بلكه خود پايه‏گذار آزادى زن در تمام ‏ابعاد وجودى زن است . تشيع نه تنها زنان را از صحنه زندگى اجتماعى طرد نمى‏كند ، بلكه آنان را در جامعه ، در جايگاه رفيع انسانى خود قرار مى‏دهد . در نظام اسلامى، زن همان حقوقى را دارد كه مرد دارد، حق تحصيل، حق كار، حق مالكيت، حق راى دادن و حق راى گرفتن.

222- از نظر حقوقى انسانى، تفاوتى بين زن و مرد نيست، زيرا كه هر دوانسانند؛  و زن حق دخالت در سرنوشت ‏خويش را همچون مرد دارد. زن مانند مرد آزاد است كه سرنوشت و فعاليتهاى خود را انتخاب كند. در نظام اسلامى، زن به عنوان يك انسان مى‏تواند مشاركت فعال با مردان، در بناى جامعه اسلامى داشته باشد. اسلام زنها را نجات داده است از آن چيزهايى كه در جاهليت بود؛ آن قدرى‏كه اسلام به زن خدمت كرده است - خدا مى‏داند - به مرد خدمت نكرده است.

 223- زنان از نظر اسلام نقش حساسى در بناى جامعه اسلامى دارند ؛ و اسلام زن را تا حدى ارتقا مى‏دهد كه او بتواند مقام انسانى خود را در جامعه باز يابد و از حد شى‏ء بودن بيرون بيايد؛  و متناسب با چنين رشدى مى‏تواند در ساختمان‏حكومت اسلامى مسئوليتهايى به عهده بگيرد .

 224- امروز بايد خانمها وظايف اجتماعى خودشان را و وظايف دينى خودشان را عمل ‏بكنند ؛ و عفت عمومى را حفظ بكنند، و روى آن عفت عمومى كارهاى اجتماعى وسياسى را انجام بدهند. آنچه اسلام با آن مخالف است و آن را حرام مى‏داند فساد است، چه از طرف‏زن باشد و چه از طرف مرد، فرقى نمى‏كند .

 225- ما مى‏خواهيم زنان را از فسادى كه‏آنها را تهديد مى‏كند آزاد سازيم . ما مى‏خواهيم زن در مقام والاى انسانيت‏خودش باشد ، نه ملعبه باشد . اسلام نمى‏خواهد كه زن به عنوان يك شى‏ء و يك عروسك در دست مردان ‏ما باشد ؛ اسلام مى‏خواهد شخصيت زن را حفظ كند،  و از او انسانى جدى و كارآمد بسازد .

 226- اسلام خواسته است كه زن و مرد حيثيت انسانى‏شان محفوظ باشد. در اسلام، زن بايد حجاب داشته باشد، ولى لازم نيست كه چادر باشد، بلكه ‏زن مى‏تواند هر لباسى را كه حجابش را به وجود آورد اختيار كند .

227- ما از خدا هستيم همه ، همه عالم از خداست ، جلوه خداست ؛ و همه عالم به‏سوى او برخواهد گشت. پس چه بهتر كه برگشتش اختيارى باشد و انتخابى، و انسان انتخاب كند شهادت را در راه خدا ، و انسان اختيار كند موت را براى‏خدا و شهادت را براى اسلام. شما خانواده‏هاى شهدا، با شهادت افتخار آفرينان اين مرز و بوم ، به جهان‏فهمانديد كه از همه عزيزان در راه اسلام خواهيد گذشت .

228- خطاب به خانواده شهدا ، شما چشم و چراغ اين ملتيد . اميد است ‏شما عزيزان خردسال ، كه يادگار فداكاران در راه خداوند تعالى و اسلام عزيز هستيد، چون پدران بزرگوار خويش خود را براى دفاع از اسلام بزرگ و ميهن عزيز مهيا سازيد. خانواده‏هاى شهدا و اسرا و مفقودين و جانبازان، خود حافظ و نگهبان ارزش‏شهادت و ايثار بوده‏اند و بعد از اين نيز - به يارى خدا - پاسدار آن خواهندبود . شما خانواده‏هاى شهدا و معلولين و مجروحين ، نشان داديد كه هرگز اجازه‏ نمى‏دهيد استعمار بر مقدرات اين كشور سايه افكند . شهداى انقلاب بزرگ، چون شهداى صدر اسلام، در پيشگاه مقدس ربوبى ، ارزشمند و مورد عنايت‏حق تعالى و اولياى اسلام ارزشمند خواهند بود . خدمت‏شما به آنها، خدمت به نبى اكرم است، خدمت به انبياست.

229- خطاب به مسئولين بنياد شهيد ، خدمت ‏شما ارزشمندترين خدمتهاست .

 

230- اين جانب هر وقت با اين عزيزان معظم برخورد مى‏كنم يا وصيتنامه انسان‏ساز شهيدى را مى‏بينم ، احساس حقارت و زبونى مى‏كنم . قبور شهدا و اجساد و ابدان معلولان، زبان گويايى است كه به عظمت روح جاويد آنان شهادت مى‏دهد. خطاب به فرزندان شاهد، شما گواهان صادق و يادگاران عزمها و اراده ‏هاى استوار و آهنين ، نمونه‏ترين ‏بندگان مخلص حقيد. علاقه‏مندم كه فرد فرد شما عالم و متخصصى متعهد براى اسلام ناب محمدى صلى الله عليه وآله و سلم - ، و مبارزى سرسخت عليه اسلام آمريكايى واسلام مرفهين، و پرچمدار وفادارى براى ايثارگران و شهيدان خود باشيد ؛ و بتوانيد با چراغ علم و تقوا، ظلمت نفاق و كج‏فكرى‏ها و تحجرها و مقدس‏مآبى‏ها را از دامن اسلام بزداييد .

 

231- كارنامه نورانى شهادت و جانبازى عزيزان شما ، گواه صادقى بر كسب بالاترين ‏امتيازات و مدارج تحصيلى معنوى آنان است، كه با مهر رضايت ‏خدا امضا شده ‏است؛ و كارنامه شما در گرو تلاش و مجاهدت شماست . زندگى در مدرسه اراده است، و شقاوت هر زندگى در دنياى امروز، و سعادت ‏انسانى، به اراده همان انسان رقم مى‏خورد .

 

232- مفقودين عزيز محور درياى بى‏كران خداوندى‏اند، و فقراى ذاتى دنياى دون درحسرت مقام والايشان در حيرتند . سلام گرم و محبت‏ خالصانه‏ام را به اين سرمايه‏هاى گرانبهاى انقلاب، اين ‏يادگاران معلمين جاويد دانشگاه عشق و شهادت ابلاغ نماييد . مبادا يك وقتى يك كلمه درشتى گفته بشود به اين بازماندگان شهدا يا به اين‏معلولين . مجروحين و معلولين خود چراغ هدايتى شده‏اند كه در گوشه گوشه اين مرز وبوم، به دين ‏باوران راه رسيدن به سعادت آخرت را نشان مى‏دهند . درود بر شما معلولان و مصدومان كه اعضا و سلامت‏خود را در راه اعتلاى ‏قرآن كريم از دست داديد . شما خودتان زبان گوياى افتخار هستيد ، زبان گوياى اسلام هستيد .

 

233- آنهايى كه براى خودشان و براى قدرت خودشان ، خون شما جوانها را و شما معلولها را وسيله قرار مى‏دهند از فطرت انسانى خارجند . هر چه انقلاب اسلامى دارد ، از بركت مجاهدت شهدا و ايثارگران است . هان اى شهيدان ! در جوار حق تعالى آسوده خاطر باشيد ؛ كه ملت ‏شما پيروزى ‏شما را از دست نخواهد داد . اى بازماندگان شهداى به خون خفته ! و اى معلولان عزيزى كه حيات جاويد را با نثار سلامت‏خود بيمه كرده‏ايد! مطمئن باشيد كه ملت‏ شما مصمم است پيروزى را تا اقامه حكومت الله و تا ظهور بقية الله - روحى فداه - نگهبان باشد.

*******************

 

234- خدمت مادر به جامعه از خدمت معلم بالاتر است ، و از خدمت همه كس بالاتراست . اول مدرسه‏اى كه بچه دارد دامن مادر است . در دامن مادر ، بچه‏ها بهتر تربيت مى‏شوند تا پيش استادان . دامن مادر بزرگترين مدرسه‏اى است كه بچه در آن جا تربيت مى‏شود . مادر خوب ، بچه خوب تربيت مى‏كند . اگر مادرها ، مادرهاى با فضيلت باشند، اولاد با فضيلت تحويل مى‏دهند .

 

235- خداى نخواسته - اگر مادر منحرف باشد ، بچه از همان دامن مادر منحرف بيرون‏مى‏آيد . شما خانمها شرف مادرى داريد ، كه در اين شرف از مردها جلوتر هستيد. درست‏شدن كشورها مرهون شماهاست ، مرهون شما مادرهاست ، خرابى و آبادى‏كشورها تابع شماهاست.

 

236- رحمت ‏خداوند بر مادرانى كه جوانان نيرومند خود را به ميدان دفاع از حق‏فرستاده ، و به شهادت ارجمند آنان افتخار مى‏كنند . ملتى كه خواهران و مادران دليرش ، افتخار به مرگ جوانان برومندش مى‏كند كه‏در صف شهدا هستند ، پيروز است .

 

237- مادران شجاع فرزندان اسلام ، خاطره جانبازى و رشادت زنان قهرمان را در طول‏تاريخ زنده كرده‏اند . اساسا تربيت از دامن پاك مادر و جوار پدر شروع مى‏شود ؛ و با تربيت ‏اسلامى و صحيح آنان، استقلال و آزادى و تعهد به مصالح كشور پايه‏ريزى مى‏شود.

****************

 

238- ملت ايران خواستار عدالتند و آزادى و استقلال؛ و معتقدند جز در سايه اسلام و با قوانين اسلام به آن نمى‏رسند .

 

239- عدالت را اجرا كنيد، عدالت را براى ديگران نخواهيد ، براى خودتان هم ‏بخواهيد .

 

240- عدل از هركس صادر  بشود عدل است، و جرم و جور از هركس صادر بشود جرم ‏است.

 

241- خروج از اعتدال و عدالت الهى و صراط مستقيم، انحراف است و اجتناب از آن ‏وظيفه‏اى الهى است. به جهانيان بگوييد، در راه حق و اقامه عدل الهى و كوتاه كردن دست مشركان ‏زمان بايد سر از پا نشناخت ، و از هر چيزى حتى مثل اسماعيل ذبيح الله گذشت كه حق جاودانه شود .

******************

 

242- طريق اسلامى اين است كه مستضعفين را حمايت كنند . ما به پيروى از اسلام بزرگ، از جميع مستضعفين حمايت مى‏كنيم .

 

243- گمان نمى‏كنم عبادتى بالاتر از خدمت به محرومين وجود داشته باشد . دوستان عزيزم! خود را براى خدمت به اسلام و ملت محروم مهيا كنيد ؛ كمر به‏خدمت بندگان خدا كه خدمت به خداست ببنديد .

 

 

244- به همه در كوشش براى رفاه طبقات محروم وصيت مى‏كنم كه خير دنيا و آخرت ‏شماها در رسيدگى به حال محرومان جامعه است . چه نيكوست كه طبقات تمكن‏دار ، به طور داوطلب براى زاغه و چپرنشينان‏ مسكن و رفاه تهيه كنند؛ و مطمئن باشند كه خير دنيا و آخرت در آن است .

و از انصاف به دور است كه يكى بى‏خان و مان ، و يكى داراى آپارتمانها باشد . ما آن روز عيد داريم كه مستمندان ما ، مستضعفان ما به زندگى صحيح رفاهى و به ‏تربيت صحيح اسلامى - انسانى برسند . آنچه مهم است اين است كه آن قشر مستضعف بيشتر مورد نظر باشد . خدا نياورد آن روزى را كه سياست ما و سياست مسئولين كشور ما ، پشت كردن‏به دفاع از محرومين و روآوردن به حمايت از سرمايه‏دارها گردد .

 

245- اسلام براى مستضعفين آمده است و اول نظرش به آنهاست . اين قرن - به خواست‏خداوند قادر - قرن غلبه مستضعفان بر مستكبران ، و حق بر باطل است . به مستضعفان و مستمندان و زاغه‏نشينان كه ولى نعت ما هستند خدمت كنيد . پيش خداى تبارك و تعالى كمتر خدمتى است كه به اندازه خدمت به زاغه‏نشينان فايده داشته باشد .

 

246- ما بايد كوشش كنيم كه اخلاق كاخ‏نشينى را از اين ملت بزداييم . اكثر اين خويهاى فاسد از طبقه مرفه به مردم ديگر صادر شده است . طبع كاخ ‏نشينى منافات دارد با تربيت صحيح ، منافات دارد با اختراع و تصنيف و تاليف و زحمت .

 

247- ما وقتى كه در مذهب خودمان ملاحظه مى‏كنيم كه فقه ما آن طور غنى است ، و فلسفه ما آن طور غنى است ، مى‏بينيم اشخاصى كه اين فقه را به اين غنا رساندند ، و آن اشخاصى كه اين فلسفه را به اين غنا رساندند كاخ ‏نشنان‏نبودند ، كوخ ‏نشينان بودند . تزلزلى كه در بين كاخ ‏نشينها هست در بين كوخ ‏نشينها نيست ؛ آرامشى كه اين‏طبقه محروم دارند ، آن طبقه‏اى كه به خيال خودشان در آن بالاها هستند ندارند.

 

248- ما در طول مشروطيت از اين كاخ ‏نشينها خيلى صدمه خورديم . مجلسهاى ما مملو از كاخ‏ نشين بود، و در بينشان معدودى بودند كه كوخ ‏نشينها بودند ؛ و همين ‏معدودى از        كوخ ‏نشينها بودند كه خيلى از انحرافات جلوگيرى مى‏كردند . ما - بحمد الله - امروز همه دست اندر كارهايمان كاخ ‏نشين نيستند ، دولت ‏ما يك دولت كاخ ‏نشين نيست . آن روزى كه دولت ما توجه به كاخ پيدا كرد ،آن روز است كه بايد ما فاتحه دولت و ملت را بخوانيم .

 

249- آن روزى كه رئيس جمهور ما - خداى نخواسته - از آن خوى كوخ ‏نشين بيرون ‏برود و به كاخ‏نشينى توجه بكند ، آن روز است كه انحطاط براى او و براى‏كسانى كه با او تماس دارند پيدا مى‏شود .

 

250- كاش كاخ ‏نشينان حال دردمندان ما را مشاهده مى‏كردند ، تا به جنايات دولت‏ جبار آمريكا دامن نزنند ! شما طبقه جوان برومند زاغه ‏نشين ، بر آن اشخاص كاخ ‏نشين شرافت داريد ، و شما هستيد كه اسلام را حفظ كرديد . يك موى سر اين كوخ ‏نشينان و شهيد دادگان به همه كاخها و كاخ ‏نشينان‏جهان شرف و برترى دارد . اين پايين شهريها و اين پابرهنه‏ها- به اصطلاح شما ! - اينها ولى نعمت ماها هستند . اگر همراهى اين توده‏هاى محروم نبود ، حكومت نمى‏توانست برقرار باشد .

 

251- اگر نبود / اين / همت اين محرومان و همت اين روستاييان و همت اين جنوب‏شهريها، اگر نبود اين ، نه رژيم سابق ظلمش از بين رفته بود و نه ما در مقابل مشكلات مى‏توانستيم مقاومت كنيم . آنهايى تا آخر خط با ما هستند كه درد  فقر و محروميت و استضعاف را چشيده ‏باشند . 

 

252- حيات يك ملت مرهون كار و كارگر است .

 

253- كارگران از ارزشمندترين طبقه و سودمندترين گروه در جامعه‏ها هستند . چرخ عظيم جوامع بشرى ، با دست تواناى كارگران در حركت و چرخش است .

 

254- روز كارگر روز دفن سلطه ابر قدرتهاست .

 

255- ايران مملكتى است كه كشاورزى او بايد كشاورزى غنيى باشد .

 

256- شما كشاورزان كه بزرگترين پشتيبان ملت هستيد ، بايد به كار كشاورزى خودتان ‏ادامه بدهيد. الان مى‏دانيد كه ما محتاج به خارجيم راجع به مواد غذايى ، بايد خودمان اين راجبران بكنيم ، و اين به همت كشاورزان ماست . در هر كشور كارگر و كشاورز اساس آن كشور هستند ؛ اساس اقتصادى كشور بسته ‏به كار كارگر و كشاورز است .

 

257- كشاورزان و كارگران اساس استقلال كشورند . اصلاحات ارضى كه ما خواستارش هستيم ، كشاورز را از محصول كارش بهره‏مند خواهد ساخت ، و مالكانى را كه بر خلاف قوانين اسلامى عمل كرده‏اند مجازات ‏خواهد كرد . جهاد كشاورزها اين است كه كشاورزی‏شان را تقويت كنند .

 

258- الان بازار كه در دست بازاريهاى به ظاهر متدين است ، به اسم اين كه حالاديگر كسى نيست كه به ما فشار بياورد و بگويد نرخ كذا ، نبايد اجحاف‏ بكند ، با حاكم وقت است كه جلوگيرى كند .

 

259- اسلام نه با سرمايه‏دارى ظالمانه و بى‏حساب ، و محروم‏كننده توده‏هاى تحت‏ستم‏ و مظلوم موافق است ، بلكه آن را به طور جدى در كتاب و سنت محكوم مى‏كند و مخالف عدالت اجتماعى مى‏داند... و نه رژيمى مانند رژيم كمونيسم و ماركسيسم لنينيسم است كه با مالكيت فردى مخالف و قائل به اشتراك مى‏باشند .

 

260- حفظ اين پيروزي از اصل پيروزي مشكل تر است .

 

261- پيروزي انقلاب رهين همه ملت است .

 

262- جاويد باد پرچم پر افتخار الله اكبر، كه رمز پيروزي معجزه آساي ملت بزرگ ايران است .

263- اين پيروزي انقلاب ما پيروزي بود كه به بركت اسلام و گرايش به اسلام و با فرياد الله اكبر به دست آمد . تا روحيه شما توجه به آن مبدأ قدرت دارد پيروزيد، از آن منفصل نشويد .

 

264- كمي عده، با اينكه قدرت روحي در كار باشد و انسجام در كار باشد و تعهد به اسلام در كار باشد، اسباب ضعف نخواهد شد .

 

265- شما پيروزيد، براي اينكه اسلام پشتيبان شماست .

 

266- شما پيروزيد، براي اينكه خدا با شماست .

 

267- ما ترس نداريم، براي اينكه ما حقيم. وقتي حق هستيم، غالب هم بشويم ما حق هستيم، مغلوب هم بشويم ما حق هستيم .

 268- شما حق هستيد و در مقابل باطل ايستاده ايد؛ و حق پيروز است .

 269- كشوري كه تمام قشرهايش اينطور مُهيّا براي فداكاري هستند، اين كشور پيروز است.

 270- ما با دست خالي بر اين قدرت فوق العاده شيطاني، كه همه قدرتها دنبال او بودند، غلبه كرديم .

 271- مادامي كه در مسير حق باشيم پيروزيم .

 272- ملتي اگر قيام كرد، با حفظ قدرت ايمان، هيچ قدرتي، در مقابل آن نمي تواند بايستد.

273- جمعيتي كه پشتوانه اش خداست شكست ندارد .

 274- مقصد كه الهي شد دنبالش پيروزي است .

 *****************************************************

*****************************************************

«پــایــــان»